南平市图书馆

南宋理学家朱熹（1130—1200年），嗣延平李侗、豫章罗从彦、龟山杨时，以嫡传周（周敦颐）、程（程颢、程颐）①。其学大抵“穷理以致知，反躬以践实，而主于居敬。②”称朱子学，又称闽学。自宋迄清，一直被认为正统理学，为世所推崇。 朱熹祖籍婺源，出生尤溪，侨寓建瓯，寄居崇安；晚年，又定居考亭③，因而有的人对他的籍贯，产生一些争议。今据有关文献的记载，对他的籍贯加以证实认定，是必要的。 在漫长的岁月里，朱熹用过的名号很多。有沈郎、季延、元晦、仲晦、晦庵、晦翁、沧洲病叟、邹沂、遁翁。他自署名，有新安朱熹，别人以地名来作他的别号，有朱紫阳，朱考亭。婺源在汉以后为新安郡地，宋改徽州。他不忘故乡，所以自署新安朱熹。他十四岁丧父，秉承父命，从学崇安五夫里刘白水（勉之）诸先生，以安徽歙县有紫阳山，其父朱松读书其上，朱熹乃筑“紫阳书堂”于五夫里，以示不忘其本，所以后人称他朱紫阳。他晚年在考亭筑竹林精舍（后改沧洲），聚徒讲学于此，学生闻名海内的达318人④。时称“考亭学派”，所以人称他朱考亭。
   现在，把文献中有关朱熹籍贯的记载，简介于下：
  一、吏部员外郎韦斋先生（朱熹之父朱松），“调尤溪尉（见《尤溪县志·朱松与祝公书》），秩满，寓尤溪之郑氏馆（即南溪书院），生熹。⑤” 朱熹生于建炎四年九月十五日，出生时，南溪书院前、后山发生山火，光明映室，韦斋先生曰：“喜火也。”故为命名“熹”。熹字从喜从火。 二、朱熹七岁，随父移居建瓯，“尝从群儿戏于城南桥头沙滩上，独端坐以指画沙作八卦。⑥”“十一岁，从学于家。⑦”他少年时寓居建瓯，因而建瓯是朱熹的侨居地。 三、朱熹“年十三，父病，亟属之曰：“胡原仲（宪）、刘致中（勉之）、刘彦冲（子翚）三人，学有渊源，吾死后，汝往受学”⑧。熹十四岁遂奉母祝夫人，前往崇安五夫里就学。崇安五夫里为其寄居地。 四、朱松任建州政和尉时，道经考亭，以“考亭溪山清邃可以卜居。朱熹不忘先君子之言，晚岁（六十三岁）筑室以成父志。⑨”定居考亭，是考亭为朱熹的定居地。 朱熹于庆元六年三月初九日卒于考亭，葬建阳县唐石里（今黄坑乡）大林谷。 五、《朱子与吴伯丰书》载：“……今不复成归五夫，已就此（指考亭）谋卜居。已买得人旧屋，明年（即绍熙三年）可移⑩”
   周予同撰《朱熹·简明年谱》亦载：“朱熹六十三岁，定居考亭。⑪” 六、绍兴十八年《御试同年录》载：“第五甲第九十名。朱熹。……本贯建州建阳县群玉乡三桂里。父为户。⑫”是朱熹第进士填写《御试同年录》时，已把籍贯定为建阳县群玉乡三桂里了。
   七、道光《建阳县志·人物志·朱熹传》（第十一、二十四页）并载：“其先婺源人，晚居建阳，遂为建阳人，” 上述文献记载，均说明朱熹晚年定居考亭，为建阳人，兹补述三点以证实之。
  1、史志记载朱熹“卜居、定居考亭”。卜居就是选择居住地，定居就是“入籍”。因果相联，朱熹成为考亭人，是合乎逻辑的。 2、朱熹于《御试同年录》中填写“本贯建州建阳县群玉乡三桂里。父为户。”《御试同年录》即朱熹第进士时的同科进士题名录。题名录（见《读书乐趣》），首先必须由其本人填报然后付刊的。他填写籍贯的后面，还有“父为户”三字。“为”，犹使也。句意是朱熹秉承其父亲朱松生前的意愿定居考亭，所以他考进士时把籍贯写为建阳县群玉乡三桂里，这是一个明证。而且，那时考试要填写本人以上三代祖宗的姓名、籍贯、职业等，这是很慎重的事情。户籍不在当地，是不能报名参加考试的。 3、《朱文公文集》卷五十二，九一九页载《与吴伯丰书》（已于上述）这封信，尤足以证明朱熹于绍熙三年已定居考亭无讹。朱熹定居考亭时，并写了《告家庙文》（见清王懋竑《朱子年谱》） 综上所述，朱熹生于尤溪；7岁，随父亲侨居建瓯；14岁，从学于刘白水先生，寄居崇安五夫里。这时期他都还没有定居，他是到了六十三岁定居考亭的。定居，也就“入籍”了。

注： ①见嘉靖《建阳县志·艺文志》卷六，三十三页。右都御史林俊：（考亭书院修建事记）一文。 ②见道光《建阳县志·人物志》卷十一，二十四页《朱熹传》。 ③考亭，在建阳县城西南五华里，原名盖竹。相传南唐侍中陈逊（一作侍御史黄端公）建有“望考亭”于此，以望父“广寒先生”，后人略去“望”字，称考亭。 ④见《朱子实纪》卷五。 ⑤见道光《建阳县志·人物志》卷十一，十九至二十页《朱熹传》。 ⑥见《建瓯县志·朱熹传》。卷二十六，十八页。 ⑦见《万有文库》单行本《朱熹简明年谱》。 ⑧见道光《建阳县志》卷十一，十九页。 ⑨见嘉靖健阳县志·艺文志》卷六，三十二页。虞伯生《重修书院记》一文。 ⑩见《朱文公文集》卷五十二，九一九页。 ⑪注同⑦ ⑫见道光《建阳县志·杂类志》卷二十，十九页。 ⑬考亭，宋代属建阳县群玉乡三桂里。