南平市图书馆

吴仪（约1035—1107）是罗从彦师从杨时之前的启智恩师，常年于剑浦县城东的藏春峡中修学论道，是延平地方名士中的佼佼者。宋神宗元丰七年（1084），年仅十三岁的罗从彦就是拜投在其门下后，才得以结识理学大师杨时并开始他“第二次道学南传”的求学历程（详见本书第135页）。而杨时与吴仪的友好交往，则早在他就读南剑州州学时（1072—1076）就已经非常深厚了。有关这一点，我们完全可以在他为吴仪所撰写的《吴国华墓志铭》中得到相关证明：“少得从审律游最厚。先生不予鄙，进而友之。今其亡也，以铭嘱予。何可辞？乃序焉铭之。”①
  当然，除此之外，我们还可以借助地方志书所能提供的些微信息，知道杨时刚刚认识吴仪时，不乐仕宦的吴仪就已经在距离剑浦城区仅一水之隔的“水东（坊）”安下了自己希求隐逸的“晦迹徜徉之所”，并将其命名为“市隐楼”和“清宁阁”，热忱接待前来相访、求教的南剑学子。而这其中，被他“不鄙，进而友之”的少年杨时不仅时常到此叨扰，而且还留下了一首题名为《绿阴亭上吴先生家》的七言绝句，即：“沙边幽鸟傍清漪，泷下渔船逆浪归。身在辋川图画里，晴空惟欠雪花飞。”②
  数年后，二人持续不断的学术交往又对罗从彦产生了深刻影响。勤奋好学的罗从彦终于得以通过吴仪的大力推介，拜投杨时门下接受“道学正传”。
  崇宁五年（1106），初创不久的全国最高音乐机构大晟府③因为急需人才，特诏求天下遗逸以候赴阙，精通音律、学问渊博的吴仪便在杨时和南剑州知州王潮的举荐下进京当了“审律先生”。
  宋徽宗大观元年（1107），入朝不久的吴仪因为看不惯朝中奸臣当道，决意回返家乡，复隐故庐。谁想离开京城没多久，这位年事已高且又奔波劳累的乡居隐士很快就不幸病逝。听闻讯息的杨时（55岁）悲伤之余，专门撰成一份言辞恳切的《吴国华墓志铭》，对二人间的交游之情做了深情追述。而学有所成的罗从彦在得知恩师吴仪去世后，也特作《挽吉溪吴助教二首》，就自己的求学之地与求学之师进行了满怀深情的回忆。
  挽吉溪吴助教二首①
  室富真儒业，门多长者车。明经方教子，得第已荣家。性守仍知分，天然不爱奢。百年成古昔，行路亦咨嗟。
  新生夸踯躅，旧德叹凋零。冷带商岩月，光凌处士星。布衣难得绿，白首易穷经。追想今何在，溪流对洞庭。

①（宋）杨时撰、林海权校《杨时集·卷三十·志铭一》，福建：福建人民出版社，1993年10月，第696页。 ②（宋）杨时撰、林海权校《杨时集·卷四十二·诗五》，福州：福建人民出版社，1993年10月，第926页。 ③大晟府为北宋官署名，掌乐律。崇宁四年（1105）设置，长官为大司乐，副为典乐，所属有大乐令、协律郎、按协声律、制撰文字、运谱等。宣和二年（1120）废。 ①（民国）吴栻、蔡建贤《南平县志·卷十八·五律》，南平市志编委会1985年5月点校本，第917页。