南平市图书馆

由于世远年湮以及战乱兵燹等历史问题的客观存在，姓氏族谱在编撰中所出现的世系混淆或源流不清的状况在所难免。姓氏后人只要能够实事求是地寻根、考证、查询、研究，慎重体会姓氏先祖的文微、谱序、碑文、祠记和历史背景，就一定能够达到明世系、序昭穆的良好结果。但是，如果姓氏后人只是道听途说或是存心攀附华胄，那就有可能出现认错祖宗的大是大非问题，因此一定要慎重，慎重，再慎重！编撰各家族谱如此，编撰罗从彦世系图谱更是如此——在有着众多版本谱序，又有着籍地纷争的情况下，能够做到以史实为准绳，以罗氏族谱为依据，特别是以罗从彦生于斯、长于斯的延平各地的罗从彦生活遗迹为依托，参考、分析与罗从彦有关的文字资料和事实资料，拿出可信的“史”“实”来说明问题，才能最大程度地以理服人，以事服人。
  2003年11月8日，罗氏通谱网上贴出一篇名为《从彦公世系探讨》的调查文章，以“福建（罗氏）公会”的名义就罗从彦的地籍问题发表了客观意见：
  在族谱的编纂中，往往多有攀附华胄之笔，移花接木，而造成世系混乱，似是而非，令后世修谱者不知所以然，宋朝豫章先生罗从彦世系就是一例：就从彦公籍贯而言，明清两代就有争论，沙县人说从彦是沙县人，南平人说从彦是南平人，双方还为此对簿公堂。其实从彦公，出生于南平，就学于沙县三载，讲学于沙县九年，殁于武平，葬于罗源。其籍贯应为南平！
  在罗氏族谱中，从彦公世系尤为混乱，有的说从彦即尚古，有的谱记仲素生洪德。湖南衡南罗氏族谱说是彦环公后裔；广东连阳谱载从彦是德称公之玄孙；下面摘录几节罗氏族谱中有关从彦公完全不沾边的记载。
  （1）《罗氏大成宗谱》载：神继—从彦—叙（叙生常中）、敦（敦生玉中—七四郎、七五郎，金中—宣五郎大中）；
  （2）《沙县罗氏族谱》载：神继—从彦—敦叙（彦温入继）—大中—（大中—瑛、显、块、志亮、岩充、官儿）常中、博文—（博文—辟、开［开—永寿、隅、合、拱、元］）；
  （3）江西赣州《黄金罗氏族谱》载：从彦—智获—振齐、振宗（振宗—谈、椿、拱、拱、谷、元）；
  （4）广东《连阳罗氏族谱》载：从彦—文敬（文敬—振豪—胜齐、应齐、志齐）、智敬—光祖—锦；
  （5）广东连州《豫章罗氏族谱》载：德称—佚名—从彦—文敬—振豪（振豪—应齐—罗保、罗全）、志齐—罗成—万山、胜齐—罗永、罗旭；
  （6）南雄《粤赣边罗氏族谱》载：神继—从彦—庄（庄—敬福、敬禄、敬寿）、祖光—均静、允献—十九郎；
  （7）湖南《衡南三甲罗氏族谱》载：彦环—神继—从彦—敦厚、敦叙—尚行—全略、智略—青叟—大器。
  四月份，福建分会在焕南兄的组织下，到从彦公居地沙县和出生地南平罗源及其墓地和篁路村实地考察，并查阅了南平县志、南平罗氏族谱、沙县罗氏族谱等资料，充分证明从彦公系南平人，出生于南平杜溪里儒岭窠（今名太平乡儒村①村），长在罗源峡。13岁（公元1084年）到沙县就读②，三年之后居乡耕读。21岁往外求学，礼见杨时龟山先生；22岁赴开封师事伊川先生；24岁回南平娶李文捷公女金翠为妻；25岁生子敦叙；26岁在乡授徙；28岁父母先后故世；32岁守丧服满往沙县西郊洞天岩讲学；40岁七月自沙县去毗陵（今江苏武进县），在杨时先生处受业，十月归。41岁又自沙县赴萧山杨先生任处（萧山县令）为弟子；46岁，由罗源到毗陵杨龟山门下学习；47岁抵汴京为伊川先生扫墓，五月返罗源；57岁受远亲邀请赴连城冠豸山仰止亭讲学③，亭后“壁立千仞”。61岁以特奏及第，授广东博罗主簿。62岁子敦叙病故，胞弟叔嘘（从龙）立胞兄从奇次子公永为从彦继嗣。64岁自州武平病故，葬罗源黄漈坑。同年遗腹子振宗出生。
  从彦公世系由福建公会提供为：
  1．神继→2、从彦→3、敦叙→4、振宗→5、锦→6、良佐→7、鼎、鼐、贲、升、华、丰、乐；另支→公永（入继）→叔茂（徙浙江塘县居焉）④
  应该说，福建（罗氏）公会所提供的这份“从彦公世系”，基本是依据罗从彦五世孙罗良佐所撰延平区篁路村《罗氏宗谱》而来，其世系排序为：唐闽南剑始祖京成公（其像赞为罗从彦五世孙、汀州教授罗良佐记识）→剑浦罗篁始祖文弼公（罗从彦曾祖父，其像赞为罗从彦十八世孙罗邦璋记识）→祖父罗世南→父亲罗神继→罗从彦（其像赞为罗从彦二传弟子朱熹记识）。
  而在该谱的《罗氏得姓考》中，罗良佐则对南剑以及其他地区的罗氏来源作了这样说明：“惟豫章罗族最繁，其与渤、湛、洪、虬、揭、涂、悖、幸、函、壉、旴诸族实同其郡而祖。文质公远祖京成乃出其间，既徙闽中，家剑浦，历祖善，始迁于罗篁后山，由是子姓繁聚，族有百余。钟灵毓秀而生公，自时罗姓显赫，咸自公始。”①
  上述的“渤、湛、洪、虬、揭、涂、悖、幸、函、壉、旴”都是地名，其中“虬”即今沙县。史料载：“沙县，别名虬……由沙源地沿革而得名，因县治在沙溪之北……沙县又称沙阳。”②由此可知，包括沙县在内的渤、湛、洪、揭、涂、悖、幸、函、壉、旴的罗氏诸族虽然都是同郡同祖，但并不一定同支。迁徙南剑州剑浦县的是罗从彦的八世祖罗京成，其所生二子，一个留守镡城（剑浦），一个迁居沙阳（沙县别称），因此剑浦罗氏应与沙县罗氏的某一支共为同胞后裔。对此，该谱的《豫章文质公为元祖序》还进一步记述说：“元祖文质公八世祖京成实出其地，后随王避徙闽中，卜南剑邑居焉，生子二，一居沙阳，一止镡城。至善公，始迁于镡乡之罗篁，祖复蕃庶，分立兴、胜二房。兴房有数十余支，胜房亦有数十余支，共聚族百烟。历数传而生公曾祖文弼，迨公父神继，其生卒娶葬略纪未详，惟至元祖文质公生。”③
  因此，笔者综合该谱的世系排列和各世祖行实，得罗从彦世系图谱为：
  远祖系
  汉大农令追封相国珠公
  著作郎遵生公
  怀持公
  十世祖：罗周偁，配杨氏，封夫人，生子二人，仪修、仪贞；副配郑氏，生子二人，仪本、仪基。
  九世祖：罗仪贞，配傅氏，封夫人，生子二人，景新、景成（又名京成）；副配周氏，生子未详；三配江氏，生子未详。
  入闽衍传世系
  八世祖：罗京成，生子二人，仕俸、仕倰（一说长子罗天和，次子罗意和，待查证）。
  四世祖：罗文弼，生子四人，世南、启南、忠南、朝南。
  三世祖：罗世南，生子一人，神继；
  罗启南，生子一人，神勋；
  罗忠南，生子二人，神统、神纶；
  罗朝南，生子一人，神熹。
  二世祖：罗神继，生子三人，从奇、从彦、从龙。
  罗神勋，生子二人：沛、清。
  罗神统，生子五人：从上、从先、从周、从贤、从哲。
  罗神纶，生子一人：革。
  罗神熹，生子一人：友。
  正式修谱世系
  元祖（入闽第八世）：罗从彦，生子一人，敦叙。因先于罗从彦而卒，因此罗从彦又立了自己哥哥罗从奇的次子罗公永为继嗣。
  二世：罗敦叙，生子一人，振宗（遗腹子）；
  罗公永（继嗣），生子一人，淑茂（后迁往浙江）。
  三世：罗振宗，生子一人，锦。
  四世：罗锦，生子一人，良佐。
  五世：罗良佐，生子六人。先娶陈氏，名正娘，生子二人，长名鼎，次名鼐（过继他人）；副娶林氏，名金姑，生子四人，长名贲，次名升，三名萃，四名丰。
  六世：罗鼎，生子二人，英、芳。
  七世：罗英，生子二人，卓一、卓二。
  八世：罗卓二，生子四人，紊、绨、努、愚。
  九世：罗努，生子四人，梦鷟、梦〓、廷论、梦虎。
  十世：罗廷论，生子六人，日荣、日庆、日中、日明、日洪、日益。十一世：罗日明，生子一人，崇桐。
  十二世：罗崇桐，生子二人，文贵、文第。
  十三世：罗文贵，生子二人，本、辉。
  十四世：罗辉，生子三人，志权、志环、志仕。
  十五世：罗志仕，生子一人，成爵。
  十六世：罗成爵，生子五人，思舜、思约、思爱、思谦、思仁。
  十七世：罗思舜，生子三人，邦璋、邦瓉、邦琯。
  罗思约，生子三人，邦玠、邦瑶、邦珩。
  罗思爱，生子四人，邦〓、邦琏、邦琦、邦瑀。
  罗思谦，生子二人，邦玖、邦〓。
  罗思仁，生子三人，邦瑜、邦玮、邦瑞。
  十八世：罗邦璋，生子二人，炳升、煜丰。
  罗邦瓉，生子一人，光黉。
  罗邦琯，生子二人，光翰、光雷。
  十九世：罗光雷，生子一人，子厚。
  二十世：罗子厚，生子四人，万钧、万韵、万策、万紫。
  附一：以豫章文质公为元祖序
  罗氏之矢，原于火帝，都郐为祝融氏，有胤封于罗，子孙遂以罗姓，其来旧矣。惟是豫章之罗，乃元祖文质公八世祖京成实出其地，后随王避徙闽中，卜南剑邑居焉，生子二，一居沙阳，一止镡城。至善公，始迁于镡乡之罗篁，祖复蕃庶，分立兴、胜二房。兴房有数十余支，胜房亦有数十余支，共聚族百烟。历数传而生公曾祖文弼、迨公父神继，其生卒娶葬略纪未详，惟至元祖文质公生，钟圣宋之英，大开斯文之教，潜养力行，任重诣极，不以一时达仕为荣，而以千秋统绪为虑，开来继往，裕后光前，此诚篁乡间未有之奇，而为罗族奕世所不朽之品也。标为鼻祖，谁曰不宜。
  时　淳祐九年（1249）岁纪己酉蒲月端午前一日
  五世孙良佐斋肃 百拜识
  附二：第二世祖敦叙公行实
  敦叙公，讳敦叙，字学礼，行八一郎，仲素公之子也。以哲宗绍圣三年丙子（1096）十月初四日寅时生。公存心忠厚，幼有智。甫十龄，亲书史，过目无赘牙。常以大其家声为己任。仲素公甚爱之。年上三十八，先仲素公卒，以高宗绍兴三年癸丑（1133）十二月初六日卯时卒。娶曾氏，妣生于哲宗元年元符戊寅四月廿五日子时。妣甚严肃，毫不可犯，俭约持家，苦志孀守。训子一经，期以大就，有孟母之贤也。公逝次年八月十五日辰时，遗腹子生，是为振宗。妣享龄六十有四，卒于绍兴三十一年九月十九日酉时，与公合葬瓦窑权山。
  附三：第三世祖振宗公行实
  振宗公，讳振宗，字光祖，号希贤，再兴一郎，学礼公之遗腹子也。公性纯警，未诞，父逝，惟母教育。稍长，阅子史，至见“无父之子不可与交”句，辙涕泣母前，而奋心自立，倍加苦修。博通经史，能诗赋，善楷书，乐道畎亩，拮据成家，孝奉慈帷，始终如一。时至颁白恭稽文质公言行录数卷，遂编年谱，其缵绪启后如此。寿六十一，生于绍兴四年（1134）甲寅八月十五日辰时，卒于绍熙五年甲寅（1194）九月九日巳时。娶蔡氏，名三娘，生一子。妣生于绍兴乙卯九月十六日午时，卒于绍熙壬子九月十九日未时，享年五十八岁。与公合葬垄尾，即今路前墓。
  附四：第四世祖锦公行实
  锦公，讳锦，字秉秀，号象玄，行五十郎，希贤公之子也。孝宗淳熙二年乙未（1175）正月十八日子时生。公为人朴雅，株守父业，言行惟谨，卓有古风。娶杨氏，名十妹，生一子。公享年三十六，以嘉定三年庚午（1210）十月初六日卯时卒。妣以淳熙三年丙申五月十八日未时生，享年六十二，卒于理宗嘉熙元年十月二十八日巳时，与公合葬五郎窠。
  附五：第五世祖良佐公行实
  良佐公，讳良佐，字尧卿，号靖节，行三十七郎，锦公之子也。公性纯确，不事纷华。甫四岁，失父，惟母杨氏抚养。七岁上，守刘允济公访罗氏嫡派荫袭衣巾，以主文质公祀。时杨氏欲抱公见，比叔祖淑茂力不允其往，公随戏言曰：“阻，你欺我幼，我比甘罗只争几岁，你能欺我乎？”越十岁，聪颖过人，嗜好书史，敦伦理孝友著闻。理宗五年，岁甲子，由例荐，历官汀州教授。先淳祐八年（1248），曾适沙阳，访殿撰畴老公宗派，值干戈告变，途中有儆，不果，虚回。至晚年，询及故老，遍阅年谱及言行录数卷，即编成宗谱，大有伦次。其规模宏远，前为元宗，后为鼻祖，信夫。寿七十三，娶陈氏，名正娘，生二子，长名鼎，次名鼐，过继。副娶林氏，名金姑，生子四，长名贲，次名升，三名萃，四名丰。孙八。公生于开禧三年丁卯（1207）十月初五日亥时，卒于祥兴元年乙卯（1278）九月三十日戌时。陈氏妣为人冲淡，自守礼义，闲闺阃端肃，和易无忤，有樛木之风，螽斯之庆，克称儒门名配。生于开禧乙丑三月七日丑时，卒于祥兴庚辰十二月廿九日巳时，享年七十五，与公合葬岭头当窠尾，其墓坐午向子。林氏妣生于嘉定丁丑七月十五日亥时，卒于乙卯十二月十九日寅时，附葬公墓之侧。
  附六：第六世祖鼎公行实
  鼎公，讳鼎，字调元，号台衡，行百一郎，良佐公之长子也。公秉性刚直，清操不淄，为儿嘻戏时，已无妄言躁动。八岁就外，就传能诵数百言。稍长，亲书史，必探玄抉旨，下笔多奇秀。以十九岁举，入州学。少帝德祐元年，以选荐，历官惠州直学。时与学录沈公确情好甚密，临行赋诗数首且旌其堂曰：“儒裔名绅”。既而荣旋，士子口碑载道。其生平梗概如此，享寿六十三。以端平元年甲午（1234）八月廿八日辰时生，以元朝元贞二年（1296）丙申十一月八日巳时卒，娶陆氏，名秀使，生一子，名英。妣生于甲午六月初七日卯时，卒于元贞乙未正月初五日卯时。与公合葬圹尾窠。

①注：此处应为“儒罗”之误。 ②注：此处应为“到剑浦城东藏春峡就读”，因为时间关系，文章作者的实地调查似乎还是不够深入。 ③仰止亭为后人所建，罗从彦当时前往时并无此亭。 ④http://www.luoshi.net/newsl/shownews.asp?NewsID=1539罗氏通谱网：《从彦公世系探讨》 ①（宋）罗良佐《罗氏得姓考》，延平区篁路村《罗氏宗谱》。 ②宋文经、林湘生主编《寻根揽胜三明情》，海风出版社，1997年，第3页。 ③延平区篁路村《罗氏宗谱·豫章文质公为元祖序》。