南平市图书馆

刘允济，宋嘉定间南剑州知州事，就任期间注重端正民风、发展教育。他在嘉定七年（1214）搜访得到罗从彦所著的《遵尧录》后，便因有感于罗从彦的“道术精粹，议论正平”，而决意要将这篇尘封了89年的剀切之文继续向朝廷推荐。为此，他还专门撰写了一份说明此事缘由的《缴进遵尧录状》。其中明确涉及到罗从彦地籍的文字记载为：
  臣少挟椠铅（古代用木削成以备书写的版片，泛指书籍），长游学校。久闻罗从彦为闽名士，制行甚高。其在徽庙①朝，居乡授徒，守道尤笃。未得平生言行之实，每识尊闻钦慕之心。昨叨圣上之误恩，来守延平之偏垒，始知从彦实为郡人。问其世家，寥绝难迹。咨诸故考，搜索良勤。久而见《春秋》与《诗解》之累编，中乃有圣宋《遵尧录》之八卷，亲书楷笔，自为叙文。……书在靖康丙午（1126）而已成，值金寇边尘而莫上。八十九年孤愤之气，郁郁未伸。四万余言剀切之文，彬彬可摭。臣以是见从彦道术精粹，议论正平。……臣谨录成书，缴进黼座（即帝座）。……所有罗从彦元撰圣宋《遵尧录》八卷，谨缮写成二册，实封，随状缴进。须至奏闻者。②
  同时，为进一步细致查考罗从彦的生平事迹，刘允济还在《缴进遵尧录状》的《贴黄③》中说：“臣到郡日，力加搜访。或云：从彦尝应举就特科，为主簿，缘无子孙，别无证据。今观所著书，只称延平罗从彦，尚未脱稿。臣取元本更加审定，方敢奏闻，伏乞睿照。”④
  当然，除了这些之外，还有一个同样足以说明问题的历史事实是：嘉定六年（1213），当刘允济刚刚来到延平不久，他就已经偕同南剑州（今福建省南平市）州学教授方大琮①，率领诸生前往罗从彦墓地祭拜罗从彦，并在祭文中感叹到：“呜呼！大道之南，鼎峙镡津（即今延平，古称镡州）。前后相望，龟山延平。嗣源演流，实维先生。”②这句明明白白的“鼎峙镡津”之语，也正好清楚说明了罗从彦是延平人的客观事实。

①北宋皇帝赵佶庙号徽宗，宋人因而亦称徽宗为“徽庙”。 ②（宋）刘允济《缴进遵尧录状》，《豫章文集·卷十五·附录中》，《钦定四库全书》第1135册，上海古籍出版社影印本，1987年，第764—765页。 ③贴黄也称押黄，是唐代首创的公文改错制度。宋代叶梦得在其《石林燕语》中写道：“唐制，降敕有所更改，以纸贴之，谓之贴黄。盖敕书用黄纸，则贴者亦黄纸也。”贴黄在宋代十分流行，且逐渐演变成为对奏章的补充说明。直到明初，此制尚有大黄、小黄、内黄、外黄等名目，其字数甚至超过了原奏章本身。 ④（宋）刘允济《缴进遵尧录状·贴黄》，《豫章文集·卷十五·附录中》，《钦定四库全书》第1135册．上海古籍出版社影印本，1987年，第765页。 ①方大琮（1138—1247），字德润，号壶山，莆田人。南宋理宗朝大臣，尤以治理广州著称。开禧元年（1205）省试第三人及第，嘉定间教授南剑州。 ②（宋）刘允济《祭文》，《豫章文集·卷十七·外集》，《钦定四库全书》第1135册．上海古籍出版社影印本，1987年，第777页。