南平市图书馆

佛經云：「佛爲一大事因緣出現於世。」聖人亦是爲這一大事岀來。這箇道理，雖人所固有，若非聖人，如何得如此光明盛大！你不曉得底，我説在這裏，教你曉；［四九七］你不會做底，我做下樣子在此，與你做。只是要扶持這箇道理，［四九八］教他常立在世間，上拄天，下拄地，常如此端正。纔一日無人維持，便傾倒了。少間脚拄天，頭拄地，顛倒錯亂，便都壞了。所以説：「天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方。」天只生得你，付得這道理與你。［四九九］做與不做，却在你。做得好，也由你；做不好，［五〇〇］也由你。所以又爲之立君師以作成之，既撫養你，又教導你，使無一夫不遂其性。［五〇一］如堯、舜之時，真箇是「寵綏四方」。只是世間不好底人，不定疊底事，才遇堯、舜都安貼平定了。［五〇二］所以謂之「克相上帝」，蓋助上帝之所不及也。［五〇三］自秦、漢以來，講學不明。世之人君，間有因其才質之美做得功業，［五〇四］然無人能知明德、新民之事。［五〇五］君道間有得其一二，而師道則絶無矣！［五〇六］

［四九七］曉 徽州本、成化本爲「曉得」。 ［四九八］扶持 成化本同，徽州本爲「持守」。 ［四九九］與 徽州本、成化本無。 ［五〇〇］做 徽州本、成化本爲「做得」。 ［五〇一］使 成化本同，徽州本作「便」 ［五〇二］安貼 徽州本、王本爲「安帖」，成化本爲「按怗」。 ［五〇三］所 徽州本、成化本無。 ［五〇四］間 徽州本、成化本作「固」。 才質之美 徽州本、成化本爲「才智」。 ［五〇五］能 徽州本、成化本無。 ［五〇六］師道 成化本同，徽州本爲「師之道」。 徽州本、成化本以黄卓所録爲正文，成化本注曰：「卓。僩同。」徽州本僅注「卓」。