南平市图书馆

因嘆「敬」字工夫之妙，聖學之所以成始成終者，皆由此，故曰：「修己以敬。」下面「安人」，「安百姓」，皆由於此。只緣子路問不置，故聖人復以此答之。要之，只是个「修己以敬」，則其事皆了。或曰：「自秦、漢以來，諸儒皆不識這『敬』字，直至程子説得親切，學者知所用力。」曰：「程子説得如此親切了，近世猶非之，以爲聖賢無單獨説『敬』字時，只是敬親，敬君，敬長，方著箇『敬』字。［二六二］全不成説話！聖人説『修己以敬』，曰『敬而無失』，曰『聖敬日躋』何嘗不單獨説來！若説有君、有親、有長時用敬，則無君、無親、無長之時，［二六三］將不敬乎？都不思量，只是信口胡説！」

［二六二］方 成化本同，徽州本無。 ［二六三］無君無親 徽州本、成化本爲「無君親」。