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伯夷「不屑就已」，注云：「屑，潔也。潔，猶美也。苟以其辭命禮意之美而就之，是切切於是也。」然伯夷「雖有善其辭命而至者」亦不肯就，而况不道而無禮者，固速去之矣。世之所謂清者，不就惡人耳；若善辭令而來者，［二五八］固有時而就之。惟伯夷不然，此其所以爲聖之清也。柳下惠不屑之意亦然。夷隘，惠不恭，不必言效之而不至者，其弊乃如此。只二子所爲已有此弊矣。
附注
［二五八］善 成化本同，徽州本無。
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朱熹
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