南平市图书馆

因問陳廷秀臨安人。［二三一］曰：「今行大禮命從官一人立玉辂側，［二三二］以帛維之者,［二二三］名何官？」答曰：［二二四］「名『備顧問官』，又曰『執綏官』。」先生笑曰：「然徧檢古今郊禮，安有所謂『備顧問官』、『執綏官』者？蓋此本太僕卿，即執御之職。古者人君將升車，［三三五］則御者先升，執轡中立，以綏度左肩而雙垂之。綏如圓轡。君以兩手援綏而升，立車之左，以左爲尊．［二三六］魏公子無忌自駕，虚左方以迎侯生是也。行大禮，不敢坐。車行數步止。中書令宣詔，命千牛將軍升車千牛，擇武力者爲之。執長刀，［二三七］立車之右以防非常，所謂骖乘也。既升車，復行，望郊壇數步，復少駐，千牛將軍乃降立道左。車復行，則執長刀前導而行。此唐制也。及政和修禮，脱千牛升車一節，而但有『降車立道左』之文。初未嘗登，何降之有？所謂太僕卿執御之職，遂訛曰『執綏官』、『備顧問官』。然又不執綏，却立于辂側，恐其傾跌，以物維之。雖今之典禮官，亦但曰『執綏官』、『備顧問官』也。今爲太常少卿者，便撥數日功夫，［二三八］將禮書細閲一過，亦須略曉，而直爲此鹵莽也！嘗記渠作執綏官事，自云考訂精博。某問周：『何謂執綏官？』渠亦莫曉。又，綏，本人君升車之所執，御者但授綏與君，［二三九」則御者亦不可謂之『執綏官』。語曰『升車，必正立執綏』，謂乘車者尔。」又曰：「金玉辂太重，［二四〇］轉動極難，兼彫既多，反不堅牢，不知何用許多金玉裝飾爲也？所以聖人欲乘殷之輅，取其堅質而輕便尔。仁宗、神宗朝兩造玉辂，［二四一］皆以重大致壓壞。本朝尚存唐一玉辂，聞小而輕，捷而穩，諸輅之行，此必居先。或置之後，則隱隱作聲。既有此輅，乘此足矣，何以更爲？聞後來此輅亦入虜中。」

［二三一］陳廷秀 徽州本、成化本爲「陳庭秀」。 ［二三二］行 徽州本同，成化本無。 玉辂 徽州本、成化本同，王本爲「王辂」。 ［二三三］者 徽州本同，成化本無。 ［二三四］答 徽州本同，成化本無。 ［二三五］人君 徽州本同，成化本作「君」。 ［二三六］以左 成化本同，徽州本無。 ［二三七］升車 徽州本同，成化本無。 ［二二八］功夫 徽州本、成化本爲「工夫」。 ［二三九］綏 徽州本、成化本無。 ［二四〇］金玉輅 徽州本、成化本爲「今玉輅」。 ［二四一］朝兩 徽州本同，成化本爲「兩朝」。