南平市图书馆 内容
格物、致知，彼我相對而言耳。格物所以致知。於這一物上窮得一分之理，即我之知亦知得一分；於物之理窮得二分，［一八七］即我之知亦知得二分；於物之理窮得愈多，則我之知愈廣。其實只是一理，「才明彼，即曉此」。所以大學説「致知在格物」，又不説「欲致其知者在格其物」。蓋致知便在格物中，非格物之外别有致知也。［一八八］又曰：「格物之理，所以致我之知。」［一八九］
附注
［一八七］得 徽州本、成化本無。
［一八八］格物 徽州本、成化本作「格」。
致知 徽州本、成化本爲「致處」。
［一八九］又曰格物之理所以致我之知 池錄爲注文，徽州本、成化本爲正文。
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朱熹
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