南平市图书馆

書只貴讀，讀多自然曉。今只思量得寫在紙上底，［一六〇］也不濟事，終非我有，只貴乎讀。這箇不知如何，自然心與氣合，舒暢發越，自是記得牢。縱饒熟看過，心裏思量過，也不如讀。讀來讀去，少間曉不得底，自然曉得；已曉得者，越有滋味。若是讀不熟，都没這般滋味。而今未説讀得注，且只熟讀正經，［一六一］行住坐卧，心嘗在此，［一六二］自然曉得。嘗思之，讀便是學。［一六三］子説「學而不思則罔，思而不學則殆」，學便是讀。讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其意味；［一六四］思而不讀，縱使曉得，終是〓卼不安。［一六五］似倩得人來守屋相似，不是自家人，終不屬自家使唤。若讀得熟，而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。某舊苦記文字不得，後來只是讀。今之記得者，皆讀之功也。老蘇只取孟子、論語、韓子與諸聖人之書，安坐而讀之者七八年，後來做出許多文字如此好。他資質固不可及，然亦須著如此讀。只是他讀時，便只要模寫他言語，做文章。若移此心與這樣資質去講究義理，那裏得來！是知書只貴熟讀，别無方法。［一六六］

［一六〇］只 徽州本、成化本同，王本作「即」。 ［一六一］讀 成化本同，徽州本爲「讀得」。 ［一六二］嘗 徽州本同，成化本作「常」。 ［一六三］便是 成化本同，徽州本作「是」。 ［一六四］意味 成化本同，徽州本作「意」。 ［一六五］〓卼 成化本爲「〓卼」，王本爲「卼〓」。 ［一六六］思而不讀縱使曉得……是知書只貴熟讀别無方法徽州本無。徽州本將本條中「書只貴讀讀多自然曉……若讀而不思又不知其意味」與池錄本卷第八十七條中「曰：公不可欲速，且讀一小段……只是荀卿做得那文字不帖律處也多」一段合爲一條，歸入卷一百十七朱子十四訓門人五訓僩，條末注曰「以下訓僩」；(池録、成化本爲單獨一條，此前尚有一段，見池録成化本歸入卷一百十六朱子十三訓門人四訓友仁)成化本此條爲單獨一條，歸入卷十學四讀書法上。