南平市图书馆

「初，蔡京更定幕職，推、判官謂之『分曹建院』。其説以爲節度使、觀察使在唐以治兵治財，［九〇］在今則皆是閑稱呼，［九一］初無職事，而推、判官猶襲節度、觀察之名，甚無謂。又古者以軍興，故置參軍。今參軍等職皆治民事，而猶循用參軍之號，亦無意謂。故分曹建院推、判等官，改爲司士曹事、司儀曹事。此類有六。參軍之屬改爲某院某院，而盡除去節度參軍之名，看來原改得這事自是。［九二］又如婦人封號，有夫爲而妻爲魏國夫人者，亦有封兩國者。秦檜妻封兩國，笑之曰：『一妻而爲兩國夫人，是甚義理！』故京皆改隨其夫號：如夫封建安郡，則妻封建安郡夫人；夫封秦國，則妻亦封勤國夫人；侯伯子男皆然。看來隨其夫稱極是。如淑人、碩人、宜人、孺人之類，亦京所定，各隨其夫官帶之。後人謂淑人、碩人非婦人所宜稱。看來稱碩人亦無妨，惟淑人則非所宜尔。但只有一節未善：有夫方封某郡伯，而妻已先封爲某國夫人者，此則與京所改者相值，齟齬不可行。蓋其封贈格法如此。當初合并格法也與整頓過則無病矣。遂使人得以咎之，謂其法自相違戾；如此亦是京不子細，［九三］乘勢麤改。後人以其出於京也，遂不問是非，一切反之。又如神宗所改官制。舊制：凡通判太守出去，皆帶吏部員外郎、吏部郎中；其見居職者，則加以判流内銓、流外铨，豈有吏部官而可帶出治州郡者！故神宗皆改爲諸郎，［九四］如朝奉郎、朝散郎、朝奉大夫、朝散大夫之類。所以朝散郎以下謂之員郎，［九五］蓋本員外郎之資叙；自朝奉大夫方謂之正郎，「九六」蓋吏部郎中資叙也。通判員郎，知州正郎。［九七」朝散郎、朝奉大夫之類有二十四階，分爲三等，每等八階，以别異雜流有出身無出身人，故有前行、中行、後行。有前行吏部員外郎、中行吏部員外郎、後行吏部員外郎。［九八］又問知縣、通判、知州資叙。曰：「在法，做兩任知縣，有關陞狀，方得做通判；兩任通判，有關陞狀，方得爲知州；兩任知州，有關陞狀，方得爲提刑。提刑又有一節，方得爲轉運。今巧宦者欲免州縣之勞，皆經營六院。蓋既爲六院，便可經營寺、監、簿、丞，爲寺、監、簿、丞出來，便可得小郡。他又不肯作郡，［九九］便欲經營爲郎官。郎官非作郡不得除，故又經營權郎官，［一〇〇］却自權郎徑除卿、監、長、貳，則已在正郎官之右矣。又如法中非作縣不得作郡，故不作縣者，必經營爲臨安倅。蓋既爲臨安倅，則必得郡，更不復問先曾爲縣否也。人君深居九重，安知外間許多曲折？宰相雖知，又且苟簡，可以應副親舊。若是人君知得，都與除了這般體例。苟不作縣，雖爲臨安倅，亦不免便使權卿、監；苟不作郡，定不得除郎；爲卿、監者，亦須已作郡人方得做，不得以寺、監、丞、簿等官權之，則人無僥倖之心矣。只緣當初立法，不肯公心明白，留得這般掩頭藏倖底路徑，所以使人趨之。嘗記歐公説舊制，觀文殿大學士壓資政殿大學士，資政殿大學士壓觀文殿學士，觀文殿學士壓資政殿學士。後來改觀文兩學士都壓資政兩學士，而議者以見任者難爲改動。［一〇一］歐公以爲此不難，已任者勿改，而自今除者始，可也。以今觀之，亦何須如此勞攘？將見任者皆與改定又且何妨？［一〇二］不過寫换數字而已，又不會痛，一〇三］而當時疑慮顧忌已如此。［一〇四］只緣自來立法建事，不肯光明正大，只是如此委曲回護。其弊至於今日略欲觸動一事，則議者紛然以爲壞祖宗法。故神宗憤然欲一新之，要改者便改。孝宗亦然，但又傷於太鋭，欠商量。［一〇五］

［九〇］其説 徽州本同，成化本無。 ［九一］在徽州本同，成化本無。 ［九二］京改得這事 徽州本同，成化本爲「改得」。 ［九三］如此 徽州本同，成化本無。 ［九四］改爲 徽州本、成化本作「爲」。 ［九五］朝散郎 徽州本、成化本爲「朝散」。 ［九六］自 徽州本同，成化本無。 ［九七］通判員郎知州正郎 徽州本同，成化本無。 ［九八］有前行……員外郎 徽州本同，成化本無。 ［九九］他 徽州本同，成化本無。 ［一〇〇］官 徽州本同，成化本無。 ［一〇一］而 徽州本同，成化本無。 ［一〇二］且 徽州本同，成化本無。 ［一〇三］痛 成化本同，徽州本爲「痛改」。 ［一〇四］而 徽州本、成化本無。 ［一〇五］欠 徽州本、成化本作「少」。