南平市图书馆

蔡元道所爲祖宗官制舊典，他只知懲創後來之禍，遂皆歸咎神宗，不合輕改官制。遂事事以祖宗官制爲是，［五五］便説此是百王不可易之大典。［五八］殊不知後來所以放行踰越，任用小人，自是執法者偏私，何關改官制事！如武臣諸節度、副總管諸使所以恩禮隆異，俸給優厚者，蓋太祖初奪諸鎮兵權，恐其謀叛，故置諸節度使，隆恩異數，極其優厚，以收其心而杜其異志。及太宗、真宗以後，則此輩或已老死，［五七］又無兵權。後來除授者，自可殺其禮數，減其俸給，降其事權，而猶襲一時權宜苟且之制，爲子孫不可易之常典，豈不過哉！ 然祖宗時放行，極艱其選，不過一二人、二三人。後來小人用事，凡宰相除罷，及武臣寵倖宦者之徒，無不得之，實法制不善有以啓之耳。［五八］及經變故，乃追咎輕越祖宗法度之過。殊不知此既開其可入之塗，［五九］彼孰不爲可入之塗以求合乎？

［五五］遂 徽州本、成化本無。 ［五六］大典 徽州本同，成化本作「典」。 ［五七］已 徽州本、成化本同，王本作「以」。 ［五八］善 成化本同，徽州本作「美」。 ［五九］殊不知 徽州本、成化本爲「不知」。