南平市图书馆

陳口口言：［一二］「琴只可彈黄鐘一均，而不可旋相爲宫。」此説猶可。至謂琴之「泛」。聲爲六律，又謂六律爲六同則妄矣。今人彈琴都不知孰爲正聲，若正得一絃，則其餘皆可正。今調絃者云，如此爲宫聲，如此爲商聲，［一三］安知是正與不正？此須審音人方曉得。古人所以吹管，聲傳在琴上。如吹管起黄鐘之指，則以琴之黄鐘聲合之，聲合無差，然後以次徧合諸聲。［一四］五聲既正，然後不用管，只以琴之五聲爲準，而他樂皆取正焉。季通書來説，近已曉得，但絣定七絃，不用調絃，皆可以彈十一宫。琴之體是黄鐘一均，故可以彈十一宫。如此，則大吕、大簇、夾鍾以下，［一五］聲聲皆用按徽，都無散聲。蓋纔不按，即是黄鐘聲矣，亦安得許多指按耶？兼如其説，則大吕以下亦不可對徽，須挨近第九徽裏按之。［一六］此後愈挨下去，方合大吕諸聲。蓋按著正徽，復是黄鐘聲矣。渠云，頃問之太常樂工，工亦云然。恐無此理。古人彈琴，隨月調絃，如十一月調黄鐘，十二月調大吕，正月調太簇，二月調夾鐘。但此後聲愈緊，至十月調應鐘，則絃急甚，恐絶矣。不知古人如何。季通不能琴，他只是思量得，不知彈出便不可行。這便是無下學工夫，吾人皆坐此病。古人朝夕習於此，故以之上達不難，蓋下學中上達之理皆具矣。如今説古人兵法戰陣，坐作進退，斬射擊刺，鼓行金止，如何曉得他底？莫説古人底曉不得，只今之陣法也曉不得，更説甚麽？如古之兵法，進則齊進，退則齊退，不令進而進，猶不令退而退也。如此，則無人敢妄動。然又却有一人躍馬蹈陣，［一七］殺數十百人，出入數四，矢石不能傷者，何也？良久，又曰：「據今之法，只是兩軍相拄住，［一八］相射相刺，立得脚住不退底便贏，［一九］立不住退底便輸耳。」

［一二］□□ 徽州本空一格，成化本作「■」，王本作「淳」。□□ 底本空二格，或爲「安卿」。 ［一三］明池錄闕第一葉，第二葉自此始。 ［一四］次 徽州本、成化本同，王本作「吹」。 ［一五］大簇 徽州本同，成化本爲「大簇」，王本爲「太簇」。 ［一六］裏 成化本同，徽州本作「重」。 ［一七］蹈陣 徽州本同，成化本爲「陷陣」。 ［一八］拄 徽州本、成化本同，王本作「持」。 ［一九］赢 徽州本、成化本同，王本作「嬴」。