南平市图书馆

問：「論語只有箇顏子、曾子傳聖人之學，其大概既得聞命矣。敢問：『曾點浴沂』處，注云『有堯舜氣象』，夫子固於此已予點矣，［一九一］而子路『爲國以禮』處，亦注云『達得時便是這氣象』，如何？」曰：「子路所言底，他亦是無私意；但是不遜讓時，便不是也。曾點見處豈不曰『與堯舜同』，但是他做不得此事。如今人在外看屋一般，知得有許大許高，［一九二］然其中間廊廡廳館，户牖房閨，［一九三］子細曲折，却是未必看得子細也。
  然看到此，也是大故難。」或曰：「程子云『曾點、漆雕開已見得大意』，如何？」曰：「曾點見得較高。開只是朴實，其才雖不及點，然所見也是不苟。」或曰：「曾點既見得天理流行，胸中灑落矣，而行有不掩，何也？」曰：「蓋爲他天資高，見得這物事透徹，而做工夫却有欠缺。如一箇大屋樣，他只見得四面墙壁，高低大小都定，只是裹面許多間架，殊不見得。如漆雕開，見大意則不如點，然却是它肯去做。點雖見得，却又不肯去做到盡處。
  且如邵康節，只緣他見得如此，便把來做幾大作弄，更不加細密工夫。某嘗謂，曾子父子正相反。曾參初頭都不會，只從頭自一事一物上做去，及四方八面都做了，却到大處。及他見得大處時，共他小處二都了也。［一九四］點合下見得大處，却不肯去做小底，終不及他兒子也。」［一九五］

［一九一］已予　徽州本同，成化本作「子」，王本作「與」。 ［一九二］許高　成化本同，徽州本作「高」。 ［一九三］閨　徽州本、成化本作「闥」。 ［一九四］共　徽州本同，成化本作「其」。 ［一九五］徽州本條末僅注「祖道」。成化本條末注曰：「祖道。賜録一條見『黍雕開(黍，王本作「漆」)』章，疑同聞。」