南平市图书馆

第九章、十章齊家、治國，既以化言，［一九九］平天下只言措置之理。絜，度也；短，［二〇〇］所以爲方也。方者，如用曲尺爲方者也。何謂「是以君子有絜短之道」？上面人既自有孝弟，下面民亦有孝弟，只要之自遂其孝弟之心於其下，［二〇一］便是絜短。若拂其良心，重賦横斂以取之，使它不得自遂其心，便是不方。左右前後皆然。言是以者，須是如此。
  後面說民之父母，所好所惡，皆是要與民同利之一字。［二〇二］且如食禄之家，又蓄雞豚牛羊，［二〇三］却是與民争利，便是不絜矩。所以道「以義爲利」者，「義以方外」也。

［一九九］既以化言 徽州本、成化本爲「既已言化」。 ［二〇〇］短 徽州本焦成化本作「矩」。本條同，底本誤。 ［二〇一］只要 徽州本、成化本爲「只要使」。 ［二〇二］字 徽州本焦成化本同，王本作「事」。 ［二〇三］蓄 徽州本、成化本作「畜」。