南平市图书馆

或問：［六九］「『伊尹樂堯舜之道』，集注作『誦其詩，讀其書』，乃是指其實事而言。」先生曰：「然。或謂耕田鑿井，便是堯舜之道，此皆不實。不然，何以有『豈若吾身親見之哉』一句？若是不著實，只是脱空。今人有一等杜撰學問皆是脫空狂忘，［七〇］不濟一錢事。如『天下歸仁』，只管自說『天下歸仁』，須是天下說歸仁，方是。『非禮勿視，非禮勿聽，［七一］非禮勿動』，只管去說。到念慮起處，却又是非禮，此皆是妄論。子韶之學正如此。須是『居處恭，執事敬』，『坐如尸，立如齊』，方是禮，不然，便不是禮。」

［六九］或 徽州本、成化本無。 ［七〇］狂忘 徽州本、成化本爲「狂妄」，底本誤。 ［七一］非禮勿聽 徽州本、成化本此下有「非禮勿言」，疑底本脫。