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古之「欲明明德於天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。［二四］」「欲」與「先」字謂如欲如此必先如此，是言工夫節次。若「致知在格物」，則致知便在格物上。看來「吹」與「先」字，［二五］差慢得些子，「在」字又緊得些子。
附注
［二四］古之……格物徽州本爲「古之『欲明明德於天下者先治其國』至『致知在格物』」，成化本爲「『欲明明德於天下者先治其國』至『致知在格物』」。
［二五］吹 徽州本、成化本作「欲」。
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