南平市图书馆

或問：「爲學如何做工夫者？」先生云：［二四］「不過是切己，便的當。此事自有大綱，亦有節目。常存大綱在我，至於節目之閒，無非此理。體認省察，一毫不可放過。理明學至，件件是自家物事，然亦須各有倫序。」問：「如何是倫序？」先生云：［二五］「不是安排此一件爲先，此一件爲後，此一件爲大，此一件爲小。隨人所爲，先其易者，闕其難者，將來難者亦自可理會。且如讀書：二禮、春秋有制度之難明，［二六］本末之難見，且放下未要理會，亦得。如書、詩，直是不可不先理會。又只如詩之名數，［二七］書之盤、誥，恐難理會。且先讀典、謨之書，雅、頌之詩，何嘗一言一句不說道理，何嘗深潛諦玩，無有滋味，只是人不曾子細看。若子細看，裹面有多少倫序，須是子細參研方得。此便是格物窮理。如遇事亦然，事中自有一箇平平當當道理，只是人討不出，只隨事衮將去，亦做得，却有掣肘不中節處，亦緣鹵莽了，所以如此。聖賢言論，［二八］何曾俣天下後世，人自學不至耳。」

［二四］先生云 成化本作［曰」。 ［二五］先生云 成化本作［曰」。 ［二六］二 成化本同，王本作［三」。 ［二七］只如 成化本作［如」。 ［二八］言論 成化本爲［言語」。