南平市图书馆

㬊兄亞夫問太極、兩儀、五行。［一一八］先生云：［一一九］「兩儀即陰陽，［一二〇］陰陽是氣，五行是質。『立天之道，曰陰與陽』，是氣；［一二一］『立地之道，曰柔與剛』，是質。［一二二］又如人，䰟是氣，體魄是質。」㬊兄云：［一二三］「『太極生兩儀，兩儀生四象』，此如母生子，子在母外之義。若二氣五行，［一二四］却是子在母內。」［一二五］先生云：［一二六］「是如此。陰陽、五行、萬物各有一太極。」又云：「『太極動而生陽』，只是如一長物，不免就中閒截斷說起。其實動之前未嘗無静，静之前又未嘗無動。如『繼之者善也』亦是就此說起，譬之俗語謂『自今日爲頭，已前更不受理』意思。」

［一一八］㬊兄亞夫 徽州本同，成化本作「㬊」。 ［一一九］先生 云徽州本同，成化本作「曰」。 ［一二〇］兩儀即陰陽 成化本同，徽州本爲「兩儀者，一陰一陽」。 ［一二一］是氣 徽州本、成化本無。 ［一二二］是 徽州本、成化本爲「亦是」。 ［一二三］㬊兄 徽州本同，成化本作「㬊」。 ［一二四］二氣 徽州本、成化本爲「兩儀」。 ［一二五］却是 成化本同，徽州本作「却」。 ［一二六］先生云 徽州本爲「先生曰」，成化本作「曰」。