南平市图书馆

「吉凶者，貞勝者也。」這一句最好看。這箇物事常在這裹相勝。一箇吉，便有一箇凶在後面來。這兩箇物事不是一定住在這裹底物，各以其所正爲常。正，是說他當然之理，蓋言其本相如此，也與「利貞」之「貞」一般，［三三三］所以說「利貞者，性情也」。横渠說得這箇别。［三三四］它說道，貞便能勝得它。如則字下文三箇「貞］字說不通。［三三五］這箇只是說吉凶相勝。天地間一陰一陽，如環無端便是相勝底道理。陰符經說「天地之道浸，故陰陽勝」。「浸」字最下得妙，天地間不陡頓恁地陰陽勝。又說那五箇事在這裹相生相剋，［三三六］曰：「五賊在心，施行於天。」用不好心去看他，便都是賊了。「五賊」乃言五性之德；「施行於天」，言五行之氣。陳子昂感遇詩亦略見得這般意思。［三三七］大概說相勝是說它常底。它以本相爲常。

［三三三］也 徽州本同，成化本無。 ［三三四］這箇 徽州本同，成化本無。 ［三三五］如則字 徽州本、成化本爲「如此則」。 ［三三六］事徽州本、成化本爲「物事」。 ［三三七］感遇詩 王本同，徽州本爲「感興詩」，成化本爲「感寓詩」。