南平市图书馆

「易中取象，似天地生物。有生得極細巧底，有生得麁拙突兀底。趙子欽云：『義太略。』此譬如燭籠，［二七九］添了一條竹片便障却一路明。［二八〇］盡徹去了，使它統體光明豈不更好！蓋是著不得詳說。如此看來則取象處如何拘得！」［二八一］

［二七九］燭籠 成化本同，徽州本爲「濁籠」，誤。 ［二八〇］却 徽州本同，成化本作「了」。 ［二八一］看 成化本同，徽州本作「着」，誤。 徽州本、成化本正文未採用㬊淵所錄此條爲正文，徽州本易三綱領下朱子易本義易學啓蒙、成化本卷六十七易三綱領下朱子本義啓蒙有李方子錄文，條末注㬊淵錄文聖人作易，有說得極疏處，甚散漫。如爻象，蓋是泛觀天地萬物取得來闊，往往只髣髴有這意思，故曰：「不可爲典要。」又有說得極密處，無缝罅，盛水不漏，如說「吉凶悔吝」處是也。學者須是大著心胸，方看得。譬如天地生物，有生得極細巧者，又自有突兀麄拙者。近趙子欽有（有，徽州本作「存」）書來云，某說語、孟極詳，易說却太略。譬之此燭籠，添得一條骨子，則障了一路明。若能盡去其障，使之體統光明，豈不更好！蓋着不得詳說故也。方子。淵錄云（淵錄云。徽州本爲「淵錄同而略，今附云」）：「易中取象，似天地生物。有生得極細巧底，有生得麄拙突兀底。趙子欽云：『義太略。』此譬如燭（燭，徽洲本作「濁」）籠，添了一條竹片。便障了（了，徽州本作 「却」）一路明。盡徹去了，使它統體光明，豈不更好！蓋是著不得詳說。如此看（看，徽州本作「着」）來，則取象處如何拘得！