南平市图书馆

「神無方，易無體。」神自是無方，易自是無體。方是四方上下，神却或在此，或在彼，故云「無方」。「易無體」者，或自陰而陽，或自陽而陰，無確定底，故云「無體」。自與那「其體則謂之易」不同，各自是一箇道理。［二七一］若恁地衮將來說，少間都說不去。它那箇是說「上天之載，無聲無臭」。「其體則謂之易」，這只是說箇陰陽、動静、闢闔、剛柔、消長，不著這七八箇字，說不了。若唤做「易」，［二七二］只一字便了。易是變易，陰陽無一日不變，無一時不變。莊子分明說「易以導陰陽」。［二七三］要看易，須當恁地看，事物都是那陰陽做出來。甘本注其體，謂之易，此體是个骨子。［二七四］

［二七一］一箇 徽州本、成化本爲「說一箇」。 ［二七二］若 成化本同，徽州本作「者」。 ［二七三］導 徽州本、成化本作「道」。 ［二七四］甘本注……骨子徽州本爲「其體則謂之易，此體是箇骨子。淵。節錄同。」成化本無，僅注「淵」。