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「兑說」，若不是「剛中」，便成邪媚。下面許多道理都從這箇「剛中柔外」來。「說以先民」，如「利之而不庸」。「順天應人」，革卦就革命上說，兑卦就說上說，後人都做「應天順人」說了。到了「順天應人」，是言順天理，應人心。胡致堂管見中辨這箇也好。

出版者：上海古籍出版社

本书以宋刻《晦庵先生朱文公语录》为底本，汇校众本。此书特点在于首次整理出版在体例上有别于“语类”体的“语录”体，为学界研究朱子思想提供了新的思路和线索。

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