南平市图书馆

問「寵辱若驚，［一三三二］貴大患若身」。曰：「從前理會此章不得。」［一三三三］

［一三三二］問 徽州本、成化本爲「又問」，且比前有： 沈（沈，徽州本作「周」莊仲問：「『谷神不死，是謂玄牝』，如何？」）徽州本此處有「先生」）曰：「谷神是那箇虚而應物底物事。」又問：「『常有欲以觀其徼』，徼之義如何？」）徽州本此處有「先生」）曰：「徼（徼，徽州本作「竅」）是那邊徼（徼，徽州本作「竅」），如邊界相似，（徽州本此處有「是」）説那應接處。向來人皆作『常無』『常有』點，不若只作『常有欲』『無欲』點。」義剛問：「原壤看來也是學（徽州本此處有「那」）老子。」曰：「他也不似老子，老子却不恁地。」莊仲曰：「却似莊子）徽州本此處有「模樣」）。」（徽州本此處有「先生」）曰：「是。便是夫子時已有這樣人了。」莊仲曰（曰，徽州本作「云」）：「莊子雖以老子爲宗，然老子之學（學，徽州本爲「文字却」）尚要出來應世，莊子却不如此。「徽州本此處有「先生」）曰：「莊子説得較開闊，較高遠，然却較虚，走了老子意思（思，徽州本無）。若在老子當時看來，也不甚喜他如此説。」莊仲問：「『道可道］如何解？」（徽州本此處有「生」）曰：「道而可道，則非常道；名而可名，則非常名。」又問「玄」之義。）徽州本此處有「先生」）曰：「玄，只是深遠而至於黑窜窜地處，那便是衆妙所在。」 ［一三三三］從前理會此章不得 成化本同，徽州本爲「向前理會曉這一章不得」。 疑黄士毅、黎靖德將「沈莊仲（沈，徽州本作「周」）問……衆妙所在」（此條不見於 現池録殘卷之卷二十七）與池録此條合併爲一條。