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義剛云：「言天下之至頤而不可惡也。［一二五五］惡字有三音，或音亞，或如字，或烏路反。」先生曰：「烏路切於義爲近。只是□□□□□□攘事多，然也不可厭惡，而今音訓有全不可曉底。若有兩三音底，這便可去裏面揀一箇較近底來解。」［一二五六］

［一二五五］天下之至赜而 池録殘，據周易繫辭補。 ［一二五六］徽州本、成化本卷七十五易十一上繫下載黄義剛所録此條與池録出入甚大。成化本文中注出三處池録不同處，且條末注「義剛。池録略而異」： 先生命二三子説書畢，召蔡仲默及義剛語，小子侍立。先生顧義剛曰：「勞公教之，不廢公讀書否？」（徽州本此處有「對」）曰：「不廢。」因借先生所點六經。先生曰：「被人將去，都無本了。看公於句讀音訓也大段子細。那『言天下之至赜而不可惡也』，是音作去聲字？是公以意讀作去聲？」（徽州本此處有「對」）曰：「只據東萊音訓讀（讀，徽州本作「辭」）。此字有三音，或音作入聲。」池録云：「或音亞，或如字，或烏路反。」先生笑曰：「便是他門（門，王本作「們」）好恁地强説。」仲默曰：「作去聲，也似是。」先生曰：「據某看，只作入聲亦是。池録云：「鳥路切於義爲近。」説雖是如此勞攘事多，然也不可以爲惡。池録云：「也不可厭惡。」而今音訓有全不可曉底。若有兩三音底，便着去裏面揀一箇較近底來解。」義剛。池録略而異。徽州本未注池録之異，條末僅生「義剛」。