南平市图书馆

胡叔器問聖人之忠恕與學者之忠恕。［九三九］先生曰：「這不是説一貫便是忠恕，忠恕自是那一貫底注脚。曾子怕人曉那一貫不得，［九四〇］將這言語來形容，［九四一］不是説聖人是忠恕。今若曉得一貫，便曉得忠恕；曉得忠恕，便曉得一貫。且麓説那一箇渾全底道理便是忠，［九四二］那随事逐物串斂來底便是恕。［九四三］今若要做那忠恕去湊成聖人忠恕，做那忠恕去湊成一貫，皆不是。某分明説，此只是曾子借此以推明之。」

［九三九］胡叔器 徽州本無，成化本爲「叔器」。 ［九四〇］曾子 徽州本、成化本爲「只是曾子」。 ［九四一］將 徽州本、成化本爲「後將」。 ［九四二］且麄説那一箇渾全底道理 徽州本、成化本爲「今且説那渾全道理」。 ［九四三］串斂 成化本同，徽州本作「斂」。