南平市图书馆

義剛説：「『回也，其心三月不違仁。』集注云：『仁者，心之德。』竊推此義，［九二四］以爲天生一人，只有一心。這腔子裏更無其它物事，［九二五］只有一箇渾全底道理，這道理更無些子欠闕，［九二六］所謂仁也。」［九二七］先生曰：「莫只將渾全底道理説［九二八］，須看教那仁親切始得。［九二九］

［九二四］竊 王本同，徽州本、成化本作「切」。 ［九二五］裏 徽州本、成化本爲「裏面」。 些子 徽州本、成化本無。 ［九二六］這道理 徽州本、成化本無。欠闕徽州本、成化本爲「欠缺」。 ［九二七］所謂仁也徽州本此下有「天生斯人皆有是心，皆有此德。然自外物有以觸其形，則其中動而其情始生，既有此情則私欲由之而長。才有私欲，便是此心雜了其他物事；纔是雜了其他物事，則所謂渾全者便爲有欠缺；纔是有些了欠缺，便不是本來道理而爲不仁矣。顏子所以平日用工於『非禮勿視聽言動』者，所以禁絕此私意也。惟其用工切近而縝密如此，故其用力之至，至於無纖毫私欲少有間斷，而所謂渾全者，不違於心至於如此之久也」。 ［九二八］底 成化本同，徽州本無。 ［九二九］須看教那仁親切始得 成化本同，徽州本爲「須要解得那仁字親切，便是，不可只把做一箇 渾全底物事説了」。