南平市图书馆

問㛰禮：［八九三］「今有士人對俗人結姻，士人欲行㛰禮，［八九四］而彼□不從，［八九五］却如何？」先生微笑，顧義剛久之，乃曰：「這也是費力，但也只得宛轉使人去與它商量。［八九六］古禮也省徑，人也何苦不行！」直卿曰：［八九七］「若古禮有甚難行者，也不必拘。如三周御輪，［八九八］不成硬要扛轎子旋三匝！［八九九］先生亦笑而應之。［九〇〇］義剛曰：「如俗禮若不大害理者，［九〇一］些小不必盡去也得。」先生久之云：［九〇二］「古人也有不可曉處。［九〇三］古人於男女之際甚嚴，却如何地親迎乃用男子御車，但只令略偏些子？［九〇四］不知怎生地。」直卿舉今人結髮之説爲怪。［九〇五］先生曰：「若娶用結髮，則結髮從軍豈皆用結了頭髮後，［九〇六］方與番人厮殺耶？」［九〇七］

［八九三］問婚禮 徽州本爲「義剛問婚禮」，成化本作「問」。 ［八九四］士人 徽州本同，成化本無。 ［八九五］□ 池録漫滅不清，徽州本、成化本爲「俗人」。 ［八九六］但也 徽州本同，成化本無。 ［八九七］直卿 成化本同，徽州本爲「黄直卿」。 ［八九八］御輪 成化本同，徽州本爲「御輪樣」。 ［八九九］不成 徽州本、成化本爲「不成是」。 扛 徽州本、成化本爲「扛定」。 ［九〇〇］之 徽州本、成化本無。 ［九〇一］大 徽州本、成化本爲「大段」。 ［九〇二］先生 徽州本爲「先生曰：『是』」，成化本爲「曰：『是』」。 ［九〇三］處 徽州本、成化本無。 ［九〇四］只令 成化本同，徽州本爲「古今」。 ［九〇五］怪 徽州本、成化本作「笑」。 ［九〇六］豈皆 徽州本、成化本爲「皆先」。 ［九〇七］成化本注記録者爲「義剛」，徽州本爲「義剛。陳淳録同」。