南平市图书馆

問：「不遷怒、貳過，是顏子克己工夫到後，方如此，却不是以此方爲克己工夫也。不知是否。」［八五九］曰［八六〇］：「夫子説時也只從它克己效驗上説，［八六一］但克己工夫未到時也須照管。［八六二］不成道我工夫未到那田地，［八六三］而遷怒、貳過只聽之耶！」也須照管。［八六二］不成道我工夫未到那田地，［八六三］而遷怒、貳過只聽之耶！」

［八五九］間不遷怒貳過……不知是否徽州本爲：義剛呈問目曰：「人之迁怒亦非是故意欲遷，但是義理未明而血氣未曾消釋。當未接物時，已有箇怒底種子在裏面了，又物來觸撥動着，則自遏不住，所以乘此血氣之動，惟好惡之怒不能得休歇，而至於有所移也。若顏子則是磨得心地光明，而無一毫物事雜在其間，或喜或怒，皆是物之當喜當怒，隨其來而應之。而在我，初無容心，及事過，則又便忘了，更不留在胷中，故不至以此動其血氣而至於有所遷也。但此是顏子克己工夫到後方如此，却不是以此方爲克己工夫也。不知恁地説得近否？伏乞指教。」成化本爲「問：不遷怒、貳過，是顏子克己工夫到後，方如此，却不是以此方爲克己工夫也」。 ［八六〇］曰 成化本同，徽州本爲「先生批云」。 ［八六一］説 成化本同，徽州本爲「當時説」。 ［八六二］未 成化本同，徽州本作「不」。 ［八六三］未 成化本同，徽州本作「不」。