南平市图书馆

胡叔器問：「『德之不修』，可以包下三句否？」曰：「若恁地，夫子但説一句便了，何用更説四句？徙義改過，略似修德裏面事，然也别是箇頭項。講學自是講學，修德自是修德。如致知、格物是講學，誠意、正心、修身是修德，博學、審問、謹思、明辨是講學，篤行是修德。若徙義、改不善，如何地分？」叔器未及對。先生曰「不善，是自家做得淫邪非僻底事。徙義，是雖無過惡，然做得未恰好，便是不合義。若聞人説如何方是恰好，便當徙而從之。聖人説這幾句，淺深輕重盡在裏面。『聞義不能徙』底罪小，『不善不能改』底罪大，但聖人不分細大，都説在裏面，學者皆當著工夫。」