南平市图书馆

衆朋友説「博施濟衆」章。先生曰：「『仁以理言』，是箇徹頭徹尾物事，如一元之氣。『聖以地言』，也不是離了仁而爲聖，聖只是行仁到那極處。仁便是這理，聖便是充這理到極處，不是仁上面更有箇聖。而今有三等：有聖人，有賢人，有衆人。仁是通上下而言，有聖人之仁，有賢人之仁，有衆人之仁，所以言『通乎上下』。『仁』字直，『聖』字横。『博施濟衆』是做到極處，功用如此。」義剛言：「此章也是三節：前面説仁之功用，中間説仁之體，後面説仁之方。」曰：「是如此。『己欲立而立人，己欲達而達人』，仁者之存心常如此，便未『博施濟衆』時，這物事也自在裏面。」胡叔器問：［五〇五］「此兩句也是帶下面説否？」曰：「此是兩截。如黄毅然適間説是三節，極是。『夫仁者』，分明是唤起説。『己欲立而立人，己欲達而達人』，是仁者能如此。若是能近取譬，則可以爲仁之方。子貢也是意思高遠，見得恁地，却不知剗地尋不著。」

［五〇五］胡 成化本無。