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夫子説：「古之賢人也。」賢人固有做得間不恰好處，恁地便未知得夷、齊之讓是與不是。［二五六］若是，不必遜而遜，［二五七］則終未免有怨悔；若有怨悔，則讓便未得爲是。如此，則未見得夫子不爲輒。所以更問「怨乎」。夫子説：「求仁而得仁，又何怨？」恁地便是要讓，讓方是合這道理。既是以讓爲合理，則始知夫子之不爲輒。
附注
［二五六］恁 地成化本無。
［二五七］而 遜成化本無。
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朱熹
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