南平市图书馆

又問：［五五〇］「『善無常主，協于克一。』［五五一］橫渠言『德主天下之善，善原天下之一』，如何？」先生曰：「言一故善。一者，善之原也。『善常主』，［五五二］如言『前日之受是，［五五三］今日之受非也』；『協于克一』，如言『皆是也』。蓋均是善，但易地有不同者，故無常王。［五五四］必是合于一，乃爲至善。一者，純一於理，而無二三之謂。一，則無私欲，而純乎義理矣。」

［五五〇］又問 成化本爲「問」。 ［五五一］善無常主協于克一 成化本無。 ［五五二］善常主 成化本爲「善無常主」，是。 ［五五三］受 成化本爲「不受」。 ［五五四］王 成化本作「主」，是。