南平市图书馆

又問：［四九五］「『修五禮』，吴才老以爲只是五典之禮，唐、虞時未有『吉凶軍賓嘉』之名，至周時方有之，然否？」先生曰：「不然。五禮，只是吉凶軍賓嘉，如何見得唐、虞時無此？因説：「聖與此段疑有錯簡。［四九六］當云『肆覲東后。五玉、三帛，二生、一死贄。協時月，正日，同律度量衡。修五禮，五五如五器，［四九七］卒乃復』。如者，齊一之義。『卒乃復』者，事畢復歸也，非謂復歸京師，只是事畢還歸，［四九八］故亦曰『復』。前説『班瑞于群后』，即是還之也。」此二句本横渠説。

［四九五］又問 成化本作「問」。 ［四九六］聖與 成化本爲「舜典」，是。 ［四九七］五五 成化本無，空兩格。 ［四九八］還 成化本作「復」。