南平市图书馆

吴問「禮之用，和爲貴」。先生令坐中各説所見。銖應曰：［三三六］「頃以先生所教思之：禮者，天理節文之自然，人之所當行者。人若知得是合當行底，自者心行之，［三三七］便自不拘迫。不拘迫，所以和，非是外面討一箇和來添也。」曰：「人須是窮理，見得這箇道理合當用恁地，我自不得不恁地。如賓主百拜而酒三行，因甚用恁？［三三八］如人公門鞠躬，在位踧踖，父生子立，［三三九］苟不知以臣事君，以子事父，合用如此，［三四〇］終是不解和。譬之今人被些子燈花落手便須説痛，到灼艾時因甚不以爲苦？緣它知得自家病合用艾，［三四一］出於情願，自不以爲痛也。」銖因問曰：［三四二］「如此，則這和亦是自然之和。若所謂『知和而和』，却是有心於和否？」先生曰：「『知和而和』，離却禮了。『禮之用和』是禮中之和，『知和而和』是放教和些。纔放教和，便是離却禮了。」

［三三六］應 成化本無。 ［三三七］者 成化本作「甘」，是。 ［三三八］恁 成化本爲「恁地」。 ［三三九］生 成化本作「坐」，是。 ［三四〇］如此 成化本爲「爲此」。 ［三四一］艾 成化本爲「灼艾」。 ［三四二］曰 成化本無。