南平市图书馆

問「『經綸皆治絲之事，經者，理其緒而分之；綸者，比其類而合之。』如何？」曰：「猶治絲者，先須逐條理其頭緒而分之，所謂經也；然後比其類而舍之，［二八三］如如打條者必取所分之緒，［二八四］比類而合爲一，所謂綸也。天地化育，如春夏秋冬，日月寒暑，無一息之差。知化者，真知其必然。所謂知者，言此至誠無偽，有以點契也。［二八五］『肫肫其仁』者，人倫之聞若無些仁厚意，則父子兄弟皆不相管涉矣。此三句從下説上。」「知天地之化育」，故能「立天下之大本」，然後能「經綸天下知大經」。［二八六］

［二八三］舍 成化本作「合」，是。 ［二八四］如如打條 成化本爲「如打絛」，是。 ［二八五］點契 成化本作「默契」，是。 ［二八六］知 成化本作「之」，是。