南平市图书馆

問：「『誠者，物之終始』，恐是就理之實而言。『不誠無物』，恐是就人心之實此理而言？」曰：「非也。此兩句道理之實、人之實而言。［二六六］有是理，則有是物。，天下之物皆實理之所爲。徹頭徹尾皆是此理所爲。未有無此理而有此物也。無是理，則須有是物，［二六七］初若無是物矣。［二六八］蓋『物之終始』皆實理之所爲也。下文言『君子誠之爲貴』，方説人當實乎此理而言。大意若曰，實理爲『物之終始』，無是理，則無是物，故君子必當實乎此理也。」

［二六六］道理 成化本爲「通理」。 ［二六七］須 成化本作「雖」，是。 ［二六八］初若 成化本作「若」。