南平市图书馆

又問：［二五五］「『誠者，真實無妄之謂，天之道也。』此言天理至實而無妄，指理而言也。『誠知者，［二五六］未能真實無妄，而欲其真實無妄之謂，人之道也。』此言在人當有真實無妄之知行，乃能實此理之無妄，指人事而言也。蓋在天固有真實之理，在人當有真實之功。聖人不思不勉，而從容中道，無非實理之流行，則聖人與天如一，即天之道也。未至於聖人，必擇善，然後能實明是善；必固執，然後實得是善，此人事當然，即人之道也。程子所謂『實理』者，指理而言也；所謂『實見得是，實見得非』者，指見而言也。此有兩節意。」先生曰：「如此見得甚善。」

［二五五］又 成化本無。 ［二五六］知 成化本作「之」，是。