南平市图书馆

問：「『一陽也於下，及天地生物之心也』，［五五］先儒皆以静見天地之心。［五六］唯程先□□動之端，乃天地之心。［五七］竊謂十月純坤，［五八］不爲無陽。天地生物之心主嘗間息，但未動耳，因動而生物之心始可見。」曰：「十月陽氣時關閉得盡。天地生物之心，固未嘗息，但無端倪可見。惟一陽動，則生意始發露出，乃始可見端緒也。言動之頭緒於此處起，於此起處方見得天地之心也。［五九］」因問「人則喜怒哀樂未發時，［六〇］而所謂中節之體已各完具，但未發則寂然而已，不可見也。特因事感念動，［六一］而惻隱，羞惡之端始覺因事發露出來，非因動而漸有此也。曰：「是。」

［五五］及 成化本作「乃」，是。 ［五六］静見 成化本爲「静爲見」。 ［五七］唯程先□□動之端乃天地之心 成化本無。□□ 底本殘，疑爲「生日」。 ［五八］竊 王本同，成化本作「切」。 ［五九］起處 成化本作「處」。 ［六〇］人 成化本爲「在人」。 ［六一］感念動 成化本爲「感動」。