南平市图书馆

問：「『道不可離』，只言我不可離這道，亦還是有不能離底意思否？」先生曰：「道是不能離底。純説是不能離，不成錯行也是道！」［五］因問：「楊龜山言：［六］『飢食渴飲，手持足行，便是道。』切謂手持足履未是道,『手容恭，足容重』，乃是道也；目視耳聽未是道，視明聽聰乃道也。或謂不然，其説云：『手之不可履，猶足之不可持，此是天職。「率性之謂道」，只循此自然之理耳。』不審如何？」先生曰：「不然。桀、紂亦會手持足履，目視耳聽，如何便唤做道！若便以爲道，是認欲爲理也。伊川云：『夏葛冬裘，飢食渴飲，若著些私吝心便是廢天職。』須看『著些私吝心』字。」［七］

「五」不成錯行也是道成化本此下注潘時舉錄文： 時舉錄云：「叔重問：『「道不可離」，自家固不可離，然他也有不能離底意。』曰：『當參之於心，可離、不能離之間。純説不能離，也不得，不成錯行了也是道！』」 「六」楊成化本無。 「七」須看着些私吝心字成化本此下注潘時舉錄文，注曰： 銖。時舉錄云：「夜來與先之論此。先之云『手之不可履』云云，先生曰云云。」