南平市图书馆

立之問「德之不脩，學之一不講」一章一。［一八一］先生曰：「德之不脩，如有害人之心便是仁之不脩，有穿窬之心便是義之不脩。［一八二］德是理之既得於吾心者，［一八三］便已是我有底物一事了。更須日日磨瓏，勿令間斷，如得［一八四］徒義與改不善，［一八五］似一合掌説相似。［一八六］然須著與他分别，蓋義是事之宜處。我做這一件事，覺得未甚合宜，便著徙令合宜，此却未見得有不善處。至不善，便是有過惡，須著速改，始得。此所以有輕重之别。」立之云：［一八七］「此四句若要連續看，如何？」先生曰：「才要連續便是説文字，不是要著實做工夫。若著實做工夫便一句自是一句。」

［一八一］德之不脩學之不講一章徽州本、成化本爲「此章」。「不講一章」四字底本殘，據論語述爾及前文體例補。 ［一八二］德之不脩……義之不脩 徽州本、成化本無。 ［一八三］是 成化本同，徽州本作「者」。 ［一八四］如得 徽州本同，成化本爲「始得」。 ［一八五］徒 徽州本、成化本作「徏」，是。