南平市图书馆

又問:［一一三］「管仲之心既已不仁，何以有仁者之功？」先生曰：「如漢高祖、唐修，未可謂之仁人。然自周室之衰，更春秋戰國以至暴秦，其禍極矣！高祖一旦出來平定天下，至文景時幾致刑措。自東漢以下，更六朝亂胡以至于隨，［一一四］雖曰統一，然煬帝繼之，殘虐尤甚，太宗一旦掃除以致正觀之治。［一一五］此二君者，豈非是仁者之功耶！若以其心言之，本自做不得這个功業。然謂之非仁者之功，可乎？管仲之功，亦猶是也。」

［一一三］又問 徽州本、成化本爲「亞夫問」。 ［一一四］亂胡 徽州本同，成化本爲「五胡」。 ［一一五］正觀 徽州本、成化本同，王本爲「貞觀」。「正」避宋仁宗趙禎諱。下同，據池録不出校。