南平市图书馆

退之晚年覺没頓身己處，［一六三］如招聚許多人博塞爲戲，［一六四］所與交如靈師、惠師之徒，皆飲酒無賴。及至海上見顛壁立萬仞，自是心服。「其言實能外形骸，以理自勝，［一六五］不爲事物侵亂」，此是死款。［一六六］樂天莫年賣馬遣妾，後亦落莫，其詩可見。［一六七］歐公好事，金石碑刻，蓋亦如此，［一六八］都是没著身己處，却不似參禪修養人，猶是帖著自家身心理會也。［一六九］宋子飛言：「張魏公謫永州時，居僧寺。每夜與諸子弟賓客盤膝環坐於長連榻上，［一七〇］有時説得數語，有時不發一語，默坐至更定而寢，［一七一］率以爲常。」李得之言：［一七二」「東坡晚年却不衰。」先生曰：「東坡蓋是夾雜些佛老，添得又鬧熱也。」

［一六三］晚年 徽州本、成化本同，王本爲「晚來」。 ［一六四］塞 徽州本、成化本下注「去聲」。 ［一六五］理 成化本同，徽州本爲「義理」。 ［一六六］韓 徽州本、成化本無。 ［一六七］詩 徽州本、成化本同，王本爲「事」。 ［一六八］蓋亦如此 徽州本同，成化本無。 ［一六九］猶是成化本同，徽州本爲「此猶是」。 帖 徽州本同，成化本作「貼」。 ［一七〇］諸 徽州本、成化本無。 ［一七一］定 徽州本、成化本作「盡」。 ［一七二］李得之 徽州本、成化本爲「李德之」。