南平市图书馆

凶服古而吉服今，不相抵接。釋奠惟三獻法服，其餘皆今服。［九四］某謂百世而下有聖賢出，［九五］必不踏舊本子，必須斬新别做。如周禮如此繁密，必不可行。且以明堂位觀之，周人每事皆添四重虞黻，不過是一水檐相似。［九六］夏火，殷藻，周龍章，皆重重添去。［九七］若聖賢有作，必須簡易疏通，使見之而易知，推之而易行。蓋文、質相生，如秦、漢初已自趨於質了。［九八］太史公、董仲舒每欲致用夏之忠，［九九］不知其初初蓋已是質也。［一〇〇］

［九四］其餘皆今服徽州本同，成化本此下注楊至録文： 至録云：「文、質之變相生。」 ［九五］某謂百世而下 成化本爲「百世以下」。 ［九六］襜 徽州本、成化本作「檐」，王本作「擔」。 ［九七］重重 徽州本、成化本作「重」。 ［九八］如 徽州本、成化本無。 趨 徽州本、成化本作「趣」。 了徽州本、王本同，成化本作「子」。 ［九九］致 徽州本、成化本作「改」。 ［一〇〇］不知其初初蓋已是質也 徽州本、成化本爲「不知其初蓋已是質也」，此下有「國朝文德殿正衙常朝，升朝官已上皆排班，宰相押班，再(徽州本此處有「行」)拜而出。時歸班官甚苦之，其後遂廢，致以此攻魏公，蓋以人情趨於簡便故也」。底本衍一「初」字。