南平市图书馆

陳仲濟所録一段云：「先生曰：『頃年見汪端明説：「沈元用問尹和静：［三六〇］『伊川易傳何處是切要？』尹云：『「體用一源，顯微無間。」此是最與要處。［三六二］」後舉似李先生，先生曰：［三六二］「尹説固好。然須是看得六十四卦、三百八十四爻都有下落，方始説得此話。若學者未曾子細理會，便與他如此説，豈不誤他！」某聞之惻然！始知前日空言無實，全不濟事，自此讀書益加詳細云。』」［三六三］

［三六〇］尹和静 徽州本爲「尹和靖」。 ［三六一］與 底本作「与」，徽州本作「切」。 ［三六二］先生 徽州本爲「李先生」。 ［三六三］徽州本此條歸入卷一百。四朱子自論爲學工夫。成化本未收録李閎祖所録此條，卷十一學五讀書法下有一條，未注記録者： 學者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精熟。注中訓釋文意、事物、名義，發明經指，相穿紐處，一一認得，如自己做出來底一般，方能玩味反覆，向上有透處。若不如此，只是虚設議論，如舉業一般，非爲己之學也。曾見有人説詩，問他關雎篇，於其訓詁名物全未曉，便説：「樂而不淫，哀而不傷。」某因説與他道：「公而今説詩，只消這八字，更添『思無邪』三字，共成十一字，便是一部毛詩了。其他三百篇皆成渣滓矣！」因憶頃年見汪端明説：「沈元用問和靖：『伊川易傳何處是切要？』尹云：『「體用一源，顯微無間。」此是切要處。』」後舉似李先生，先生曰：「尹説固好。然須是看得六十四卦、三百八十四爻都有下落，方始説得此話。若學者未曾子細理會，便與他如此説，豈不誤他！」某聞之悚然！始知前日空言無實，不濟事，自此讀書益加詳細云。此一段，係先生親書示書堂學者。其中「因憶頃年見汪端明説」以下與所録文意相同。據成化本此條所注，此條爲朱子「親書示書堂學者」，而據録文録據「陳仲濟所録」。