南平市图书馆

六月一日，［一〇四］林黄中侍郎來見，［一〇五］論：「『易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。』就一卦言之，全體爲大極，［一〇六］内外爲兩儀，内外及互體爲四象，又顛倒取爲八卦。」先生曰：「如此則不是生，却是包也。始畫卦時，只是箇陰陽奇耦，一生兩，兩生四，四生八而已。方其爲太極，未有兩儀也，由太極而後生兩儀；方其爲兩儀，未有四象也，由兩儀而後生四象；方其爲四象，未有八卦也，由四象而後生八卦。此之謂生。若以爲包，則是未有太極，已先有兩儀；未有兩儀，已先有四象；未有四象，已先有八卦矣！」林又曰：「太極有象。且既曰『易有太極』，則不可謂之無。濂溪乃有『無極』之説，何也？」先生曰：「有太極，是有此理；無極，是無形器方體可求。兩儀有象，太極則無象。」林又言：「三畫以象三才。」先生曰：「有三畫方看見似箇三才模樣，非故畫以象之也。」

［一〇四］六月一日 徽州本、成化本無。 ［一〇五］侍郎 徽州本同、成化本無。 ［一〇六］大 徽州本、成化本作「太」。