南平市图书馆

「六宗」，只當用祭法中所謂四時、日、月、星、水、旱之説。［四〇〇］

［四〇〇］徽州本此條歸人卷七十八尚書一舜典。成化本未收録輔廣所録此條，卷七十八尚書一舜典有吴雉録文(徽州本吴雉録文爲輔廣所録前一條)：（徽州本此處有「雉」)問「六宗」。(徽州本此處有「先生」)曰：「古注説得自好。鄭氏『宗』讀爲『禜』，即祭法中所謂『祭時、祭寒暑、祭日、祭月、祭星、祭水旱』者。如此説，則先祭上帝，次禋六宗，次望山川，然後徧及群神，次序(徽州本此處有「則」)皆順。」(徽州本此處有「又」)問：「五峰取張髦昭穆之説，如何？」(徽州本此處有「先生」)曰：「非唯用改易經文，兼之古者昭穆不盡稱『宗』。唯祖有功，宗有德，故云『祖文王而宗武王』。且如西漢之廟，唯文帝稱『太宗』，武帝稱『世宗』，至唐朝(朝，徽州本作「廟」)乃盡稱『宗』，此不可以爲據。」雉。