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這幾箇字，自古聖賢上下數千年，呼唤得都一般。畢意是聖學傳授不斷，［二一〇］故能如此。至春秋時，此箇道理其傳猶未泯。如劉定公論人受天地之中以生，鄭子産論伯有爲厲事，其窮理煞精。［二一一］
附注
［二一〇］畢意 徽州本爲「必竟」，成化本爲「畢竟」。「畢竟」爲是。
［二一一］煞 成化本同，徽州本作「㬠」。
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