南平市图书馆

問：「甯武子『邦無道則遇』。［四八］先生謂武子仕成公無道之君，至於失國，而武子周旋其間，盡心竭力，不避艱險，凡其所處，皆智巧之士所深避而不肯爲者，而能卒保其身以濟其君。［四九］『此其遇之不可及也』。［五〇］後面又取程子之説曰：『邦無道，能沉晦以免患，故曰「不可及也」。亦有不當愚者，比干是也。』若所謂『亦有不當愚者』，固與先生之意合。若所謂『沉晦以免患』，又却似與先生意異。［五一］如何？」［五二］曰：「武子厚不避艱險以濟其君，愚也。［五三］然卒能全其身者，知也。若當時不能沉晦以自處，則爲人所害矣，尚何君之能濟哉！故當時稱智，又稱其遇也。［五四］

［四八］甯武子邦無道則遇 徽州本爲「甯武子『無道則愚』」，成化本無，底本「遇」字誤。 ［四九］卒能 徽州本爲「能卒」。 至於失國……濟其君 徽州本同，成化本爲注文「云云」，王本爲正文「云云」。 ［五〇］遇 徽州本、成化本、王本作「愚」，「愚」爲是。 ［五一］又 徽州本、成化本無。 ［五二］如何徽州本、成化本無。 ［五三］愚也 成化本同，徽州本爲「忠也」。 ［五四］遇 徽州本作「忠」，成化本作「愚」，底本誤。