南平市图书馆

懵懵懂懂地踏上这段朱子之路，实在是个意外而美丽的邂逅。
  长久以往，对朱子的印象，始终停留在知道他是理学大成者，也记得戴景贤先生上课时常常会说，“朱子是最博学的人”“我一生最佩服的人是朱子”“我是从来不说朱子坏话的”。在心里，对朱子一向是敬仰而疏离。
  因着赖师锡三在课上的推荐，谈到杨儒宾老师发愿走十年朱子之路，这是他走的最后一年，心向往之。因缘际会，晚生才有幸混入了这支由精研儒学的老师与研究生组成的台湾团，心中亦实在忐忑。而短短一周，一路走来，收获和领悟的远比想象中要有趣而丰富得多。
  犹记得朱子之路第一站，前往武夷精舍，隆重庄严的始业式上，团长杨儒宾老师领着学员们诵祷文、呈贡品，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。在之后的朱子墓、朱母墓、孔子像前，我们亦如这般，恭谨而立，满怀虔诚与敬意，朝着先贤先师们，鞠躬再鞠躬。
  仪式里，有我前所未曾感受过的庄严感，与传承文化的使命感，更觉得原来我离孔子朱子，是这样无比之接近。每次鞠躬，我在心里悄悄对他们说的是：“嗨，我看您来了。谢谢您。”他们为中华文化所做出的贡献，实当此一拜再拜。
  我们的祖先，也曾定下许多繁复冗长的礼节，在时代中沈浮起落，或被视为封建糟粕而弃之，或为恢复古典活力而重拾，但儒家所坚持的“礼”之精神，正是在这具体而微又必不可少的一次次实践中，绵延下去。又或许在如今，仪式规矩之必要，正是为了唤醒心中那份生而为人的尊严，唤醒那份对古典应有的尊重与尊敬。
  此番重走朱子之路，亦是一趟书院之旅。游九曲、越武夷、望庐山、经鹅湖、抵岳麓，漫长曲折的路途，一路颠簸，也是一路欢歌。不到一地，怎知一地风光。七月骄阳正炽，蝉鸣声声，书院斑驳而古朴，步履匆忙亦充实。这一路烙下的印记，深深浅浅。
  是在寒泉精舍，墓前树下，我们聆听史老师讲解《近思录》，谈朱子与知交的往来切磋，谈朱子的为母守孝，亦不忘著书立说。汗流浃背之时，犹记得竹林有清风徐来。
  是在五夫故里，古街漫步，老人们或闲坐纳凉，唠唠家常，或卖莲子点心。恍然又一日，时间在这里彷佛静止，屋外池塘那处，正是莲叶何田田。朱子手植下的那株大树，八百年依然挺拔，荫庇一方。
  车行至上饶，一路饱览湖光山色，绿意逼人，却愈行愈偏僻，书院彷佛遗世而独立般存在。走进鹅湖书院，字迹苍劲有力，正是古院风貌，因当年的“朱陆会讲”声名益隆，而不知背后还有多少沧桑往事。书案堂前，我们练习静坐，参与研讨，仿佛与那些曾在这里生活过的先生前辈们有了某种共鸣，因身上流着一样的血脉，尊崇着共同的祖师，亦有同样的文化使命与抱负。似半梦半醒之间，那种感应着磁场之间的碰撞与相遇，甚是奇妙。
  忽至庐山脚下白鹿洞书院，不识庐山真面目，却见书院院长亲自出马为我们讲解，走不尽的深深庭院，看碑文、拜孔子、读教条，那条条框框，循循善诱，至今仍是书院的灵魂所在，对周边邻国日韩也发生着影响，深深感受文化有着无远弗届的力量。自由活动时间，与同伴们在书院乱逛，辨认碑文上的字迹，争论中西哲学之别，又意外发现后山有一处“白鹿园”，真有白鹿几只，甚觉惊奇，古人诚不欺我也。这短暂游走过的书院时光，仿佛已经成为了一名白鹿洞的书生，与古代的学子们在这里求学生活一样，只是不知道他们是否也像我们这般顽皮呢。
  及至岳麓书院，已是这趟旅程的最后一站。因书院门联一句“惟楚有材，于斯为盛”，此地风光无限，游客如云，却不减其学术氛围之厚重庄严。更难能可贵的是，作为千年学府，岳麓书院至今仍是教育重镇，招生开班，研究丰富，一派勃勃生机。能在“明伦堂”发表论文，聆听师训，又与老师们登岳麓山，聆听历史风云故事，尽在谈笑间。幸甚至哉。
  短短一周，体验最深刻的乃是朱子的实践精神。幼时便听过理学家对着一丛竹子苦思冥想的故事，书里仅做迂腐笑话谈，是在很多年以后，方知“格物致知”，“格”乃“实践”之意，“知”是对宇宙终极之真理孜孜不倦的探求。当我们沿路探寻，看朱子自律的生活起居，刻苦的求学问道，一生坎坷却不忘志；看他兴办书院、大振学风，造福一方后世；看他辩论真理、挥洒笔墨，留下佳话美名。犹记得武夷精舍那一幅字：“明月虚涵处，和风静养时”，颇有刚劲风骨，又见得一派光风霁月。便是后人所绘的几幅朱子画像，都足让人玩味端详许久。
  曾经对朱熹“理学大宗”的刻板印象，已消弭于无形。
  与诸位师长们在一起，一路上耳闻目睹，这十年的朱子之路老师学员们是如何从艰苦的条件中走过来，始终不忘本心。深以为，他们所信仰与践行的朱子精神，也正是在一年年、一步步中走出来的…… 终于见到真人版杨儒宾老师。闻其大名许久，赖老师在课堂亦每以“大儒”尊之，每拜读其文，在扎实深刻的论述与洞见之外，总能于笔锋处现灵光而有一股源源不绝的激情，让人感到诧异而愈是景仰。可是真的见到杨老师，笑咪咪的，随和质朴，有些不修边幅，随时可以入定而神游。他能在讲坛上慨而慷地大谈中华文化谈格物精神，也能对着一只不小心踩到的蚂蚱说“对不起”然后放生，也会装模作怪地去逗几个月大的小孩，像个老顽童一样。我曾笑着对老师说：“老师，在我心目中您是很庄严的形象。没想到你是庄子的形象。”他说，“庄子是我偶像”。活脱脱一个智慧的长者。其实谁又能懂，他发愿践行此路，这十年来的心路历程？ 出行之前，一直是与张崑将老师在邮件上来往，一见面便觉亲切。一路上，张老师喜欢摇着一把折扇——“人能弘道”，甚是潇洒。更一点没有老师的架子，风趣又幽默。他会在车站，炎热的大厅，跟你谈儒学精神，讲中日的近现代发展，讲《论语》里什么是“有朋自远方来，不亦乐乎”；也会在乡间小路，讲自己的生活趣事，比如有天一觉醒来，发现躺在身边的孩子那么大了，吃了一惊，“这小孩是谁？我为什么会在这里？”逗得我们哈哈大笑。而我们不知道的是，作为这么多次朱子之路活动的执行长，他需要做多少的筹备和协调工作，才能让大家安然无虞、收获满满地走过一站又一站。他说跟我们在一起，会感觉跟我们一样年轻。其实让我想起那句，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
  还有让人感觉温暖得体如春风拂面的史甄陶老师，沉默寡语但一在讲台上就侃侃而谈见解独到的黄继立老师，能使用各地方言随意切换的黄文斌老师，还有一路上安排行程无微不至朱氏后裔美珍大姐，深夜还开车送发烧的我去山下医院的朱大哥，在大巴后座上尬聊一路半夜还玩狼人杀的小伙伴们……朱氏的后裔宗亲们更是强大的后援力量，他们不为名利不计得失地付出，将其做为一份志业，只为了将血脉里儒家的精神传承和发扬，实在让人佩服赞叹。
  这一路上，喜爱和感谢的人太多，学到的也实在太多。或许，也正是因为这样一个个具体而微的人，怀着一份使命感，在做着自己力所能及的事情，在努力学习变成更好的人，才让朱子精神、儒家大道，能一直保持着生机与活力，绵延不绝。
  五夫的朱子故里紫阳楼，堂前一匾，书有“不远复”，苍劲有力。“不远复”，意为时不时要回过头，反省自己走的道路，更是在提醒我们，不要忘记来路与初心。短暂而丰富的朱子之路已告一段落，当我回顾来路，审视自己的所得与不足，想要记住发生过的种种故事，更多的是不舍与感恩。
  大道不远人，后会有期。仅书寥寥语，权做为念。（陈慧贞：台湾中山大学博士生）